Les fondements du droit musulman
Le droit musulman n'est pas une liste de règles mais une théorie de l'interprétation. Ce cycle en démonte le mécanisme.
Cycle d'enseignement
La théologie ašʿarite
Des fondateurs de Bagdad aux maîtres de Fès
علم الكلام الأشعري
Comment une école théologique née en Orient est devenue, au Maghreb, la doctrine officielle d'un empire — et ce qu'elle disait vraiment.
Objectifs du cycle
- Situer l'ašʿarisme dans l'histoire des écoles théologiques de l'islam.
- Maîtriser le vocabulaire du kalām : ṣifāt, aḥwāl, kasb, jawhar, ʿaraḍ.
- Lire et analyser une profession de foi (ʿaqīda) maghrébine dans le texte.
- Comprendre les enjeux politiques de la diffusion almohade puis mérinide de la doctrine.
Programme
I. Naissance d'une école
Al-Ašʿarī entre muʿtazilisme et traditionalisme : la rupture de Bassora, la formulation d'une voie moyenne, et la constitution progressive d'un corpus.
II. Le vocabulaire de la doctrine
Les attributs divins, la théorie de l'acte humain, l'atomisme du monde créé : les concepts sans lesquels aucun texte ne s'ouvre.
III. L'Occident musulman
Al-Andalus et le Maghreb : résistances mālikites, appropriation almohade, institutionnalisation mérinide. Une doctrine devenue politique.
IV. Lecture suivie
Étude intégrale d'une profession de foi maghrébine du VIIe/XIIIe siècle, phrase à phrase, avec son commentaire ancien.
Textes étudiés
- Al-Ašʿarī, al-Ibāna ʿan uṣūl al-diyāna (extraits)
- Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī, ʿAqīda (édition critique)
- Ibn Tūmart, Murshida (extraits)
Poursuivre avec un enseignement
Grammaire arabe classique
Entrer dans la grammaire non comme dans un manuel, mais comme dans une science de la langue construite il y a douze siècles.
Manuscrits et philologie
Un atelier pratique : lire une écriture maghrébine, dater une copie, collationner des témoins, établir un texte.